声乐学习中状态的训练方法

栏目分类:音乐资讯   发布日期:2019-02-16   浏览次数:次 来源:未知

  声乐的练习主要围绕(circumfuse)的就是朗诵和神态。一般来讲朗诵是比较好理解的,但神态就不好形容,我下面形容以下,也希望正在练习此方法的朋友随后说明一下自己练习时的感受,这样如果发现问题(Emerson)可及时调整。

  神态练习就是在朗诵时除了口腔的发音咬字练习外,还要加上一定的情绪状态,这个状态极为重要,如果没有,朗诵的练习就没有效果,而且没有这种状态高音就很难解决。具体的形容:有时你对一个听力不太好的老人说话,第一句他没有听到,问你:什么?你再重复(repeat)一句,他还是没有听清,又问你:什么?你再次回答。这个过程(guò chéng)中不仅说话的音量加大了,而且人的情绪会 ;提 ;的很高,这个情绪状态就是我们要找的神态,这个神态的增加就会形成高音的状态,有了这个神态,呼吸的问题就会解决。声乐技术就是这个神态加上正常的朗诵。

  另外的形容:一个多独木桥的人,因为怕掉下去会很谨慎,那这是他的整个神经都会提起来的,这个也是神态。神态是艺术的灵魂,是学习者的毕生追求。也是一个人的修养的客观体现。因此,对于 ;神态 ; 的训练,就有一个 ;神 ; 和 ;形(态) ; 的关系问题。歌唱者追求的应该是那种 ;以神带形,神形统一 ; 的最高境界。

  我在青少年时代喜欢朗诵,喜爱话剧。不时参加诗歌朗诵会,或担任报幕员。有时也编写并演出话剧。一进入状态便慷慨激昂,自认为是神情并茂,感觉还很好。

  后来,我反复看了孙道临配音的电影《哈姆雷特》,听了老一代配音演员录制的《莎士比亚名剧对白精选》,《普希金抒情诗选》,《外国著名抒情诗精选》,《席慕容抒情诗精选》等。合唱教程要精神振奋、生气勃勃,好像心中想着“啊!多么美好!我真想放声唱啊”时的心情。面部肌肉不可紧张,表情要自然,眼晴灵活地平视前方,切忌“东张西望”、向上“翻白眼”或向下看鼻尖。牙关、颌关节要松开,下巴放松,不可向前突出,笑肌、双颊、嘴角都要像微笑似地向上抬起,口要“笑”开。在倾听他(她)们的咬字,声调,语速,顿挫等的同时,重点(zhòng diǎn)领会每位老师的 ;韵 ;。我发现,每位老师朗诵的韵味都是不同的,这就是他的个性所在,特点所在,优点所在。 就是他的 ;神 ;。最优秀(解释:出色、非常好)的朗诵者一定具有最好的神态!听着他的朗诵,你不会感到他是在唸字,而是被他带进了诗的意境当中,和他一同去爱,去恨,去悲,去喜。

  歌唱是比朗诵更能淋漓尽致地宣泄人类情感的艺术形式。口风琴谱是一种有键盘的吹奏乐器,在乐器分类上和口琴同一类,都属于自由簧的吹奏乐器。口风琴上面有类似钢琴的键盘,旁边有吹嘴,可以在弹奏时吹气,因此也可视为可吹奏的键盘乐器。歌唱者的演唱,实际上是把他对歌曲的理解,对词曲作者的认识,对时代背景的了解,对民族文化的感悟,对语感(非母语)的掌握(熟知并能运用) ,对人生的深切体验甚至处世准则,完完全全的融合进去了。当然,是在熟练的掌握了歌唱的技巧和积累了丰富的演出经验的基础上。

  回到神和形的关系,我认识到既要讲 ;提 ;又要讲 ;度 ;。没有不行,过了也不行。这个度怎么掌握?那就要靠 ;悟 ; 了。我想这恐怕就是杨老师所说的 ;音乐感 ; 吧?那 ;是一种精气神,是人的生命力 ; , ;就是声乐的本质 ;。

  初学者可能更多的会去追求 ;形 ;但有悟性的人会在漫漫的求索路上去增加 ;神 ; 的深度,进而一步步去实现 ;神形统一 ; 的毕生追求。这需要一种平和的心态,浮躁和急于求成是不行的。总有一天,当一首新歌展现在你面前的时候,一种神奇的冲动便会油然而生,你将自然的进入一种全新的感觉和状态, ;乘着歌声的翅膀飞翔 ; --这就是每一位歌唱者梦寐以求的自然王国的境界!

  有感而发,谬误之处,敬请指教!

  杨老师:是这样的,产生 ;度 ;的概念主要原因是人的 ;欲 ;因 ;欲 ;求而过 ;度 ;所以佛学的修行就是找到做人的度。声乐教程歌唱者和器乐演春家一样,要有一件好的乐器,演奏家可以选择得心应手的乐器, 歌手则无法挑选, 他的乐器就是自已的身体。要想掌握好这件乐器, 一开始学唱就要注意歌唱的姿势,建立起正确的身体肌肉力量的运动规律,.找到声音在全身共振的感觉。欲是什么?天生而来,欲就是通过人的情绪来显现的,所以控制自己的情绪就是控制了 ;欲 ;而这又是 ;儒、道 ;的精髓(Marrow)。所以万事万物都是相同的,声乐的学习就是控制情绪的过程,也就是把握 ;度 ;的过程。有一点不同的是我们要分清,情绪和精气神是完全不同的。平时我们往往把这两样混为共同,如果能够把其分开就是超脱了。就是顿悟了。

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